Что такое методические разработки?

03.01.2020

Этот раздел включает в себя краткое обсуждение теорий и основ, которые сформировали наши взгляды на это исследование. Первый анализирует призывы библиотечно-информационного сообщества к исследованиям, использующим «этнометодологически обоснованные» методы исследования для построения более богатых и более сложных моделей для понимания практики поиска. Во втором обсуждается работа по теории культурно-исторической деятельности, подход (с вариациями), разработанный Полом Приором (1998), Дэвидом Расселом (1997) и др., В котором предпринята попытка определить пути, с помощью которых исследование конкретной практики в контексте может быть использованы для улучшения понимания того, как работает чтение / письмо и обновленка ксп.

ac9eaae1d1c1dba787e6549c691345ac_L

С начала 1990-х годов термин « этнометодологически обоснованные исследования» ( EM ) использовался исследователями в нескольких дисциплинах, связанных с производством и использованием онлайн-ресурсов знаний. ЭМкак представлено в 2000 году Крэбтри и др., это тип этнографии, который фокусируется на причинах и методах, которые разрабатывают отдельные люди в группе для выполнения определенных действий. Этот фокус отличается от других исследовательских подходов в нескольких важных аспектах. Во-первых, он разделяет с этнографическими методами, как правило, попытку исследовать человеческие практики, а не атрибуты конкретной системы. В случае онлайн-исследований это означает, что наблюдение за отдельными людьми или группами на самом деле так же важно или даже более важно, чем результаты / продукты этой работы. Этот подход, однако, также влечет за собой использование интерактивного метода исследования, который стремится получить информацию о том, что участники думают или верят в то, что они делают, и как они классифицируют или описывают свои собственные процессы. Второй способ, в которомЭМ отличается от других видов этнографической работы тем, что намеренно избегает использования внешних теоретических основ для определения или разделения практики, которую наблюдает исследователь. Мы особенно заинтересованы в использовании этой последней концепции. Тем не менее, наша более активная позиция создает разницу в нашем собственном подходе, поскольку мы заинтересованы в создании исследовательской среды, которая не только дает «подробное описание» действий и мотивов пользователей, но и предоставляет участникам пространство для изучения их практики. против идеализированных стандартов для поведения поиска и позволяет нам помогать им в разработке «лучших практик» для их исследования.

Этнометодологически обоснованные исследования имеют некоторые сходства с теорией деятельности, описанной Дэвидом Расселом (1997). Главным из них является то, что теория деятельности также стремится избежать использования прикладных структур для описания или категоризации деятельности. Следующая цитата из Дэвида Рассела помогает осветить это сходство:

Подобно диалогизму, теория деятельности не устанавливает какой-либо базовой концептуальной схемы или глубокой структуры для объяснения поведения (в том числе письменности), и рассматривает взаимное посредничество поведения во взаимном, межтекстовом обмене и переговорах. Объектом анализа являются не тексты, не умы и не концептуальные схемы как таковые, но то, что находится между ними, социальное общение. (стр. 3)

Ключевым преимуществом теории деятельности как методологической основы является то, что идея «взаимодействия» позволяет исследователю учитывать не только сами действия (в нашем случае, что люди делают во время поиска), но и взаимодействие между пользователями, их инструментами, и цель или мотив взаимодействия. Эта идея глубоко повлияла на наше собственное исследование, хотя, опять же, наша позиция активиста несколько меняет наши исследовательские цели.

1593

Статья Пола Прайора и Джоди Шипки в 2003 году «Хронотопное ламинирование» предлагает еще более сложный вариант теории деятельности, используя термин «Теория культурно-исторической деятельности» (ЧАТ). Их описание и интерес к ряду видов деятельности, связанных с текстовым производством и прием более многогранен, чем у Рассела, особенно в их работе над ESSP (процессы выбора и структурирования среды) участников исследования. Приор и Шипка определяют ESSP как «преднамеренное использование внешних средств и действующих лиц для формирования, стабилизации и управления сознанием при выполнении поставленной задачи» (стр. 219). Что особенно важно для нас в работе Prior и Shipka, так это внимание, которое они уделяют использованию определенных инструментов и сред в рамках процесса формирования деятельности и опыта. По словам Приора и Шипки, важность уделения внимания «агентству действующих лиц, производству сред и, наконец, самому сознанию как исторической практике» — это то, что традиционно не рассматривалось с эффективностью во многих исследованиях теории деятельности:

ЧАТ, как правило, не рассматривал эти вопросы в своих исследованиях. Он часто рассматривал инструменты и наборы инструментов как данность, как культурное наследие, как черные ящики (Latour, 1987), которые люди используют или не используют в зависимости от своего обучения, текущего взаимодействия и собственных предпочтений. (стр. 219)

Приор и Шипка объясняют, что исследователи грамотной деятельности должны уделять внимание «… интерактивному изучению многих конкретных и фигурных (Holland et al., 1998) миров, которые субъекты имеют в своем распоряжении в любой момент». Другими словами, для нас использование определенных видов инструментов и сред в Интернете в сочетании (и, возможно, в конкуренции) с физическими инструментами и средами, работает в интерактивном режиме, чтобы сформировать концепцию исследования каждого участника исследования как исследователя, наряду с конкретные действия, которые он или она участвует в процессе исследования. Приор и Шипка объясняют, что «проблема сознания в этом ракурсе — это не вопрос определения действия какого-то трансцендентного менталитета, а скорее определение некоторых очень человеческих, очень приземленных способов существования в мире» (стр. 219).

Мы извлекли уроки из работ Рассела (1997) и Приора и Шипки (2003) в нашей попытке признать и проследить сложные действия, которые переплетаются друг с другом и с личностными и социально структурированными исследовательскими идентичностями, хотя это предварительное исследование было ограниченным в его способность видеть поведение в действии. Хотя наши собеседования часто включали в себя обсуждение практики и использование иллюстративных технологий, на данном этапе мы не проводили систематического изучения исследований поведения в цифровых пространствах. Тем не менее, мы хотим сделать две записи об этом допуске: во-первых, второй этап этого исследования будет охватывать фактические сеансы поиска этих участников с программным обеспечением для захвата экрана видео и протоколом «вслух»; во-вторых,

В целом, основы этнометодологически обоснованного исследования и культурно-исторической теории деятельности помогли нам определить как наше отношение к изучению, так и наши цели исследования. Мы использовали их для разработки нашей собственной методологической базы, которая включает в себя следующие атрибуты:

  1. Сосредоточиться на отдельных практиках, предоставляя как наблюдения за поведением пользователя, так и самоописание поведения пользователем.
  2. Чтобы избежать предопределения действий пользователя с помощью внешних теорий.
  3. Рассматривать не только явные действия, но также взаимодействие пользователя, инструмента и цели поисковой деятельности.
  4. Предоставить пользователям несколько мест для размышлений и даже для изменения практики поиска.

Поделиться:
СВЕЖЕЕ:
Проведение банкетов и торжеств на теплоходе
ОТЛИЧИЯ КАНАЛЬНЫХ КОНДИЦИОНЕРОВ ОТ ОБЫЧНЫХ
Выбираем картинки правильно
Баня на дровах – идеальный вариант для оздоровления
Выбираем сковороду правильно
Как стать профессиональным визажистом в Ташкенте? Курсы визажиста
Иллюзионисты Катанские
О РАБОТЕ ГОРНИЧНОЙ
ВОЗМОЖНОСТИ УСТАНОВКИ ВСТРАИВАЕМОЙ ТЕХНИКИ ДЛЯ КУХНИ.
Подбор герметика
Лечим зубы в клиниках Китая
Номерные знаки
Пассажирские перевозки Киев-Ялта-Киев
Существует ли правило, куда спать головой правильно?
Проблемы с речью? Методы исправления разговорных навыков
Услуги такси
Какой фильм посмотреть в начале 2020 года?
Используется ли буферный бак и тепловой насос и почему?
Откуда это беспамятство?
Как смотреть через Интернет телевидение и фильмы?
Современный трейдинг
Детские платья Mayoral
Международная онлайн доставка цветов
Для интернет-бизнеса важно уметь удерживать клиентов на сайте
Доставка Вкусной ПИЦЦЫ. Классный онлайн-ресторан для классных людей
Китай и Тайвань: лучшие враги?
Эффектная и «говорящая» вывеска – лицо организации любой отрасли
Как уложить гипсокартон на стены клеевым методом
Юридическая консультация бесплатно по телефону: главные преимущества и недостатки
Для чего нужна франшиза?
Seo-копирайтинг – мощный инструмент в продвижении сайта
Как открыть салон маникюра?
Чем может помочь психолог? Онлайн-услуги психологов
У кого заказать послегарантийный ремонт Iphone в Алматы?
Квалифицированные услуги по ремонту ноутбуков в Бутово
Пищевые добавки, ингредиенты и специи оптом
Интервью с Фредди Лоиксом
СТАТЬИ:
Золотые правила как влюбить в себя девушку
Лучшие фантастические фильмы про космос
Лучшие фильмы про маньяков, список топ 10
Лучшие фильмы про зомби, топ 10
Лучшие фильмы про ограбления, наш рейтинг топ 10
Как заставить себя учиться если не хочется
Лучшие фильмы про мафию
Лучшие фильмы про вампиров
Как избавиться от муравьев в квартире, как найти и уничтожить
Лучшие фильмы про спорт
Лучшие фильмы про войну

Новости:
Лучшие боевики
10 лучших комедий
Лучшие ужасы
Топ 10 лучших мультфильмов
Лучшие фильмы про любовь
Лучшие фильмы про танцы
10 лучших мелодрамм
Лучшие триллеры
Народные средства от кашля

Рекомендуем